#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. א ד' נשים שאמרו חכמים דין שעתן האם כתמם טמא למפרע, ומה הדין באשה שיש לה וסת?	רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר שכתמן כראיתן ואינן טמאות למפרע, אבל אשה שיש לה וסת מטמאה למפרע, [אפילו לר' דוסא שאומר שדיה שעתה, מפני שאם תראה שלא בשעת וסתה מטמאה למפרע]. ר&quot;מ מחמיר בכתמים וחולק וסובר שכתם תמיד מטמא למפרע.	נדה ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. ב קטנה האם כתמה טמא?	אם לא הגיע זמנה לראות דהינו ימי הנעורים אין לה כתם ואפ' המטה מלאה דם טהורה. אבל אם הגיע זמנה לראות יש לה כתם.	נדה ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה. ג האם עד שלפני תשמיש מועיל לפקידה<p dir=""rtl"">ומה הביאור במשנה 'והמשמשת בעידים הרי זו כפקידה'?</p>"	"שמואל סובר שעד שלפני תשמיש אינו כפקידה מתוך שמהומה לביתה אינה בודקת בחורים ובסדקים.<p dir=""rtl"">לפי זה הביאור במשנה שני עידים, הוא לאחר תשמיש, אחד שלו ואחד שלה, והחידוש שלא חוששים שראתה טיפת דם וכסה את זה שיחבת זרע. אב&quot;א תני ומשמשת בעידים שיש דין לשמש בשני עדים אחד קודם תשמיש ואחד אחרי אבל 'הרי זו כפקידה' קאי רק על זה שלאחר תשמיש.</p><p dir=""rtl"">[וכן הוא דעת לוי בירושלמי, אבל דעת ר' זעירא שם להיפך שעד שלפני תשמיש מועיל, אבל לאחר תשמיש אינו מועיל דילמא דיהא מחמת שכבת זרע]</p>"	נדה ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. ד ומשמשת בעידים הרי זו כפקידה וממעטת על יד מעת לעת ועל יד מפקידה לפקידה' אם מעת לעת ממעטת ודאי שמפקידה ולמה ליה למתני?	דס&quot;ד שרק מעת לעת הקילו משום הפסד טהרות מרובה, אבל לזמן מועט שאין הפסד מרובה יחמירו קמ&quot;ל.	נדה ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה: א 'כיצד דיה שעתה היתה יושבת במיטה ועסוקה בטהרות וכו.' למה לי למיתני היתה יושבת במיטה? <p dir=""rtl"">ולמה המטה טמאה הרי אין בה דעת להשאל?</p>"	"לסיע לזעירי שאומר שמעת לעת שבנדה עושה משכב ומושב.<p dir=""rtl"">תרגמה זעירי כשחברותיה נושאות אותה במיטה והן יש בהן דעת להשאל. והשתא דאמר ר' יוחנו ספק טומאה הבאה בידי אדם נשאלין עליה אפ' בכלי מונח ע&quot;ג קרקע אין צריך לומר שחברותיה נושאות אותה.</p>"	נדה ה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: ב האם מעת לעת שבנדה מטמא משכב ומושב לטמא אדם ובגדים, ומהיכן נלמד? [והיכן יש לזה סיוע במשנה?]	"זעירי אמר שמטמא משכב ומושב, אמר רבא שזה ק&quot;ו מכלי חרס המוקף צמיד פסיל שמציל באוהל המת טמא במעת לעת בנדה {כדאיתא להדיא בבריתא}, ודאי שמשכב ומושב שאינם מצילים באוהל המת יטמאו במעת לעת בנדה.<p dir=""rtl"">במשנה איתא כיצד דיה שעתה וכו' היתה יושבת במטה, למה לי למתני אלא להשמעינן את זעירי.</p>"	נדה ה:		
